2008.10.31 Fri

（３５）昭和６０年　第１７回大会

１．昭和６０年６月９日、大阪中央体育館で、第２回ウェイト制大会が開催されました。　　城西からは、軽量級に中江、中量級に三和と大賀が出場します。　　中江は準々決勝敗退、三和と大賀は準決勝敗退、という結果でした。

２．１１月３日、４日、東京都体育館で第１７回大会が開催されます。　　私が選手として出場した東京都体育館は、この年を最後に、建て替えられることになっていました。　　城西からは黒澤・大賀・小笠原・増田・五来が出場します。　　第１６回大会はケガのために欠場された、松井館長も今回は出場されます。

３．①黒澤（Ａブロック・ゼッケン９番）・・・二連覇がかかっていました。　　前年の初優勝時より、パワー・テクニックともアップしており、３回戦以外は、準々決勝まですべて一本勝ちで、勝ち上がります。　　

②大賀（Ａブロック・ゼッケン１９番）・・・前年の第１回ウェイト制大会軽量級は優勝したものの、第１６回大会では、城西から出場した４選手の中で、１人だけ入賞を逃しました。　　二階級制覇をかけて出場した、第２回ウェイト制大会でも、準決勝で延長判定負けしています。　　

組み合わせでは、勝ち上がると、第２回ウェイト制大会の中量級・重量級の優勝者・準優勝者に、次々と当たります。　　２回戦は重量級準優勝者に体重判定勝ち（７４キロと１０８キロ）、３回戦は中量級優勝者に延長判定勝ち、４回戦は重量級優勝者に体重判定勝ち（７４キロと９０キロ）しました。　準々決勝で黒澤に敗れますが、６位に入賞します。

③小笠原（Ｂブロック・ゼッケン６０番）・・・第１５回大会準優勝、第１６回大会５位入賞の小笠原は、２回戦で再延長・判定負けしました。

④増田（Ｃブロック・ゼッケン８２番）・・・第１４回大会８位、第１５回大会５位入賞の増田は、城西に移籍してきた、前年の第１６回大会には出場していません。　　４回戦で合せ一本勝ち、準々決勝で技有り・判定勝ちで、準決勝に進みます。

⑤五来（Ｄブロック・ゼッケン９７番）・・・前年６位に入賞した五来は、３回戦で内山武盛と当たり、再延長・判定負けします。　　内山は前年まで城西のメンバーでしたが、選手枠の関係で、全日本大会には出場できませんでした。　　故郷の宮崎に帰り、入賞（７位）を果たします。

４．①準決勝第１試合・・・黒澤がブラジルのジェームス・北村選手に、合せ一本勝ちします。

②準決勝第２試合・・・増田が松井館長と当たり、３度目の延長戦で判定負けします。　　３位決定戦は不戦勝で、増田は３位でした。

③決勝戦・・・黒澤が松井館長に延長・判定負けします。　　松井館長が、初優勝を遂げられます。

大会後に大西と話したら、「松井さんは長期政権になりますね。」と予想していました。　　大西の予想通り、松井館長はこの後、三連覇を果たされます。

今日は４時から審判講習会、明日・明後日は、いよいよ第４０回全日本大会です。　　翌３日「文化の日」は、１０時から全国支部長会議、夕方６時から城西の３０周年記念パーティーです。

よい週末を。

2008.10.30 Thu

田辺聖子先生

１．朝日新聞夕刊の、今週の『人生の贈りもの』という連載インタビューは、作家の田辺聖子先生です。　　昨日のタイトルは、『毎日晩酌、毎日バラ色』でした。　　抜粋して紹介します。

『ーーー田辺さんのエッセーを読むと、落ちこむことが全然なくて、苦労を苦労と思われないみたいなところが、ある気がするんですけれど

「そんなに、厚かましくないわよ。　　落ちこみますよ。　　小説でも、なかなか考えが浮かばないとか、よくあります。　　こんな状態で書いてても、あんまりパッとしないなあ、とか考えながら書いていると、『あ、三べん目のやり直しや』ということも、しょっちゅう。　　部屋のなかで、『やりましょう、やりましょう、さあ、やりましょう』なんて、自分で大声で、歌ってやってます。」　　（中略）

ーーー色紙に「まいにち　ばらいろ」と書かれますね

「あの言葉を見ていると、なんか幸せになるでしょ。　　やっぱり、言魂（ことだま）っていうだけあってね。　　魂を持っています。　　匂いとかね、波動を発してますよ。　　ものすごくきれいな言葉を使って、みんなが美しく元気が出て、ほかの人にちょっと親切にしよかって気が起きたりする。　　ちょっとでええねん。　　せっかくのきれいな優しい日本語だから。　　新しい筆なんかおろして、なるべくきれいに書いて贈るの。　　ああ楽し。」』

２．数年前に、日経新聞の連載『私の履歴書』を、田辺先生が書かれている時期がありました。　　印象に残っている記述があります。　　次のような内容だったと思います。

『子どもの頃、よく自宅に借金取りが来た。　　ある年末、借金取りが取立てに来たので、家族全員（母親と兄弟姉妹？）で息を潜めて、居留守を使っていた。　　しばらくすると、借金取りがあきらめて帰って行った。

その途端、家族の誰からともなく、笑い声が起きた。　　本当に悲惨な状況になると、なぜか笑いが起きるという、不思議な体験をした。』

2008.10.29 Wed

宇津木魂

１．シドニー五輪（銀メダル）、アテネ五輪（銅メダル）のソフトボール日本代表監督、宇津木妙子（うつぎたえこ）さんが書かれた、『宇津木魂』（文春新書）を読みました。　　

２．シドニー五輪の開催年である、２０００年１月、台湾で２週間かけて行った、強化合宿について書かれた項を抜粋し、番号を付けて紹介します。

『①この台湾・高雄合宿の激しさは、選手たちの間で、今も伝説になっているほどです。　　選手たちにとっては、文字通り地獄の日々だったかもしれません。　　（中略）

②選手をここまで追い込むのは、私にとっても一種の賭けでした。　　こんなに激しい練習を、なぜするのか。　　「根性」をつけさせよう、と思ったわけではありません。　　人間にとって「根性」は大事ですが、それは一回の合宿で、簡単につくようなものではありません。

③たとえば、個人ノックをくたくたになるまでやると、力が抜けた状態になります。　　そのときのボールの捕り方が、最高の捕り方なのです。　　あるいは、手が痛くなるまでバットを振らせて、初めて力が抜ける。　　それがバッティングなのです。　　倒れる寸前まで練習を積んで、一瞬で体得する技術があります。　　それが絶対に必要なのです。

④まず、自分に勝つ。　　自分に勝ったら、チームメートに勝たなければ、ポジションが取れません。　　そして、レギュラーポジションを取ったら、今度は相手チームに勝て、と教えました。　　激しい練習をひとつひとつクリアして、ようやく結果につながる。　　スポーツとはそういうものです。』

2008.10.28 Tue

地頭がいい

１．「地頭（じあたま）」を、「Yahoo！辞書」の「大辞泉」で引くと、次のように出てきます。

『①大学などでの教育で与えられたのでない、その人本来の頭のよさ。　　一般に、知識の多寡でなく、論理的思考力やコミュニケーション能力などをいう。　　「―がいい」　　「―を鍛える」

② かつらなどをかぶらない、そのままの髪の頭。　　地髪(じがみ)。』

２．私が尊敬する、公認会計士の本郷孔洋（よしひろ）先生が書かれた、１０月２０日のブログに次のような記述がありました。

『英語で、ブックスマート（Book smart）と、ストリートスマート(Street smart)と言う言葉があります。

前者は学校のお勉強が出来た人、後者は世の中でうまくいく人を言っています。

日本では、後者を「地頭がいい」とも言います。　　そんな題名の本もあります。』

３．１０年ほど前に、ある経営者が、「学歴利口（りこう）と生活利口」という話をされていました。　　次のような内容でした。

『学歴利口とは、一般的に入るのが難しいとされている、大学を卒業した人のこと。　　生活利口とは、学歴に関係なく、ビジネスを含む生活全般における、問題解決にすぐれた人のこと。　　ビジネスで成果を出すには、生活利口であることが大事。』

ただ、広辞苑・大辞林・大辞泉ともに、「学歴利口」「生活利口」は載っていません。

2008.10.27 Mon

頭の上の蝿も追えぬ

１．事務所の机の上に、何冊かの本が置いてあります。　　朝、事務所に着くと、パソコンでメールをチェックする前に、それぞれ１項（約１～２ページ）ずつ、読むことにしています。　　

２．『ことたま』（江原啓之著　徳間書店刊）もその一つです。　　『頭の上の蝿（はえ）も追えぬ』、と題した項から抜粋し、番号を付けて紹介します。

『①日本人はもともと、内観する精神性を持っています。　　客観的に自分を見つめて、戒める術（すべ）に長けていました。　　ところが、現代はどうでしょう？　　今や日本は、一億総評論家時代。　　マスコミなどで、連日、有名人のバッシングが、報道されているのが現状です。

②「バッシングの対象となっている人たちについて、どう思うか？」と街頭インタビューする、テレビ番組を観て、びっくりしたことがありました。　　「私は絶対に、許しません！」　「本当に、失望してしまいました」などと語る人が、大勢いたからです。

③バッシンングの対象となっている人から、個人的に危害を加えられた、というのならわかりますが、誰かを、許すとか許さないと言えるほど、その人はえらいのでしょうか？　　失望したとは、ずいぶん、上から目線の発言だと思います。　　失言でバッシングされた、芸能人もいましたが、これまでに失言をしたことがない人、なんているのでしょうか？

④目に余る人がいても、昔の人は「もしかして自分も？」と考え、「自分は気をつけよう」と学びにつなげました。　　かっての日本では、人は自分を映し出す鏡だ、というスピリチュアルな考え方が、当たり前だったのです。

⑤たとえ、他人の批判をしてしまっても、「自分の頭の上の蝿も追えないで、こういうことを言うのもね」、と最後は戒めで、悪しきカルマを封印し、言霊（ことだま）のベクトルを、反省へと向かわせていたのです。　　（中略）　　頭の上の蝿を追える人が少ないのが、現代の実情。　　今こそ、この言葉を蘇（よみがえ）らせなくては、日本は、低い波長で埋め尽くされてしまいます。』

2008.10.24 Fri

（３４）昭和６０年　チャンピオン製造工場

１．先週のブログでも書きましたが、昭和６０年に入ってから、極真会館の機関紙、『パワー空手』の道場紹介の特集で、城西支部は『チャンピオン製造工場』として紹介されました。　　

２．第１５回全日本大会（大西靖人優勝、小笠原和彦準優勝）、第１回全日本ウェイト制大会（軽量級で大賀雅裕優勝、中江辰美準優勝）、第１０回首都圏交流試合（黒澤浩樹優勝）、第１６回全日本大会（黒澤浩樹優勝）、第１１回首都圏交流試合（三和純優勝、中江辰美準優勝）と、第３回世界大会以外の主だった大会で、立て続けに、チャンピオンを輩出したからだと思われます。　　なお、その当時、全関東大会は、まだ開催されていません。

ただ、実際は、私一人で選手育成に当たっており、『チャンピオン製造工場』というより、『チャンピオン製造職人』と言うほうが、近かったと思います。　　

３．昭和６０年当時、公認会計士事務所を細々と経営していたものの、私の頭の中には、次の事業プランが膨らんでいました。　　

また、昭和５６年以降、次のように、道場を開設していきます。

昭和５６年・・・立川、　　昭和５８年・・・国立・八王子、　　昭和５９年・・・町田・田無・高幡不動・吉祥寺、　　昭和６０年・・・鷺宮・下北沢・三軒茶屋・昭島、　　昭和６１年・・・二子多摩川・聖蹟桜ヶ丘・上井草

４．そうなると、いつまでも、私が選手に張り付いて、指導するわけにはいかないので、早急に、指導者を養成する必要がありました。

手元に、昭和６１年１２月２０日発行の、『極真カラテ年鑑・第７号』（講談社刊）があります。　　「国内道場紹介」を見ると、城西支部の道場責任者として、次のように、書かれています。

代田橋・・・山田・黒澤・増田・大賀・小笠原・三和、　　下北沢・・・山田・清水信明、　　三軒茶屋・・・大賀、　　二子多摩川・・・大賀、　　聖蹟桜ヶ丘・・・江口芳治・横井広行、　　高幡不動・・・江口・横井、　　八王子・・・江口・横井、　　町田・・・三和、　　立川・・・大畑義男・横井、　　昭島・・・中江、　　吉祥寺・・・小笠原、　　田無・・・中江、　　上井草・・・増田、　　鷺宮・・・増田・高橋祐一

５．道場責任者の中の、三和、大賀、小笠原、増田、黒澤、中江、江口の７人は、城西の分支部長として、私と共に、選手育成に当たることになります。　　ようやく、目指す『チャンピオン製造工場』が、見えてきました。

ではまた、よい週末を。

2008.10.23 Thu

飛鳥山と渋沢栄一

１．昭和５３年８月に、東京城西支部をスタートさせたのですが、その頃、田端にある郷田師範の道場で、何度か、稽古させていただきました。　　夜の稽古の指導を任されたとき、道場生と一緒に、近くの飛鳥山公園までランニングで行き、皆で野天稽古をしたことがあります。

２．昨日、近くを通ったので、懐かしくなって寄ってみたら、渋沢資料館というものがあることを、初めて知りました。　　渋沢資料館には、日本の近代的経済社会の基礎を築いた渋沢栄一（１８４０～１９３１年）の９１年に及ぶ生涯と、携わったさまざまな事業、多くの人々との交流を示す諸資料を、展示してあります。　　入館して、色々な資料を興味深く、拝見しました。

３．資料館が建つ、飛鳥山公園の一角には、渋沢栄一が１８７９年から亡くなるまで、初めは別荘として、後には本邸として、住んだ「曖依村荘（あいいそんそう）」があります。　　住居等主要部分は、１９４５年４月の空襲で焼失したそうですが、洋風茶室の「晩香廬（ばんこうろ）」と、書庫である「青淵文庫（せいえんぶんこ）」は現存しており、私も見てきました。

４．渋沢栄一の略歴を、番号を付けて紹介します。　　渋沢資料館の案内と、ウィキペディアを参考にしました。　　

『①１８４０年、現在の埼玉県深谷市血洗島の、農家に生まれます。　　家業の農業、藍玉の製造・販売、養蚕を手伝う一方、「論語」を始め幅広く書物を読む、好奇心旺盛な少年でした。

②幕藩体制に疑問を抱いた青年時代でしたが、一橋慶喜に仕え、後に、慶喜が１５代将軍職に就くとともに、幕臣となります。　　そして、慶喜の弟・昭武に随行して、パリ万国博覧会へ行き、ヨーロッパ各地を見聞し、新しい世界に目を開きました。

③明治維新後は、最初は静岡藩、後に大蔵省に仕えましたが、自ら経済活動に携わろうと、大蔵省を去ります。　　企業を発展させ、国を豊かにするためには、「論語」を拠り所に、道徳と経済の一致を常に心掛けねばならぬ、という「道徳経済合一説」を唱えました。　　

④第一国立銀行（現みずほ銀行）のほか、東京ガス、東京海上火災保険、王子製紙、秩父セメント（現太平洋セメント）、帝国ホテル、秩父鉄道、京阪電気鉄道、東京証券取引所、キリンビール、サッポロビールなど、多種多様の企業の設立に関わり、その数は500以上とされています。』

2008.10.22 Wed

スティーブ・ジョブズ

筑波大学名誉教授の村上和雄先生が書かれた、『アホは神の望み』（サンマーク出版刊）を読みました。　　アップルコンピュータの創始者、スティーブ・ジョブズについて書かれた部分を抜粋し、番号を付けて紹介します。

『①彼の人生は、挫折と波乱続きの、ジグザグ人生です。　　彼の母親は未婚の大学院生の、いわゆるシングルマザーで、妊娠中から、自分では育てられないから、生まれたらすぐに養子に出す、と決めていたといいます。

②生まれてすぐ、母親の望みどおり、養子に出され、養親のもとで育つが、せっかく入学した大学を、ドロップアウトしてしまう。　　コーラの瓶を集めて、食費をひねり出すような、貧乏暮らしの末に、起業したアップル社は大成功するが、よく知られているように、そのみずから興した会社を、他の経営陣との対立がもとで、追い出されてしまう。

③築き上げてきたものを、すべて失った気がして、しばらくの間は、精神的にどん底をさまよった、といいます。　　しかし、やがて、アップルを追い出されたことは人生最良の出来事だった、と感じるようになり、もう一度、一から出直そう、という気持ちを取り戻すことができたそうです。　　

④その変化をジョブズは、「成功者であることの重みが、ビギナーであることの軽みに変わったから」と述べています。　　それまで構築してきたものを失ったことは、大きなショックであったにはちがいないが、同時にそれは、自分の背中からよけいな荷物を下ろし、そのぶん自由度が増して、人生をリセットすることにつながったというのです。

⑤そして彼は、ピクサーという、新しい映像製作会社を興し、生涯の伴侶（はんりょ）となる女性とも出会います。　　やがて再度、アップルに復帰し、世界的なヒットとなる、ｉＭａｃやｉＰｏｄなどを開発して、業績不振に陥っていた同社を再成長に導きます。　　そうしたことも、アップルをクビになっていなければ、何一つ起こらなかった。　　だから、人生には、「ひどい味の薬」が必要なのだ、とも述べています。』

2008.10.21 Tue

赤塚不二夫先生

１．『これでいいのだ』（赤塚不二夫著　文春文庫）を読みました。　　今年の８月２日に亡くなられた、漫画家の赤塚不二夫先生の自叙伝です。

２．巻末の「解説にかえて」を少年サンデーの担当者だった、武居俊樹さんが書かれています。　　抜粋し、番号を付けて紹介します。

『①赤塚は冒頭に、〝おやじとかあちゃんに感謝のココロを捧げるのだ〟と書いている。　　

②この本には、赤塚家の家族のことが、主に書かれている。　　赤塚家では、夫婦・親子が一つ屋根の下で暮らせた日々は、驚くほど短い。　　

③時代＝戦争に翻弄され、家族は引き離される。　　貧乏と飢えにさらされながらも、一緒に暮らせる日を夢見ている。』

３．赤塚先生が小学校６年生頃の、お母さんについて書かれている部分を、抜粋し、番号を付けて紹介します。

『①かあちゃんは、いつも暗いうちに起き、子供たちに食べさせる、お粥を炊く。　　

②そして、出かける前に、必ず僕の枕元にきて、顔をぼくの耳もとに近づけ、小さな声で言うのだ。　　「フジオ、行ってくるからね」。　　そして、枕元に、毎朝１０円置いて出かけた。　　

③ささやくような小さな声は、隣で寝ている妹と弟の目を、覚まさないためだ。　　同時に、父親のいない一家の長男である、ぼくに〈うちのことは頼んだよ〉、と伝える意味もあったようだ。　　さらに、〈この子たちと一緒に、今日も一生懸命生きます〉、と自分自身に言い聞かせる、一種のお祈りであったかもしれない。　　（中略）　　

④この毎朝の儀式によって、ぼくは無意識に、妹と弟に対する責任感を持つようになったと思うし、よくひっぱたいたかあちゃんの、泣きたくなるほどのやさしさと、細かい心づかいを感じずにはいられなかった。』

３．２０年ほど前、大山総裁と一緒に出席させていただいた、ある結婚式に、赤塚先生も新婦側の来賓として、出席されていました。

赤塚先生のスピーチに、大山総裁が大笑いされていたことを思い出します。

2008.10.20 Mon

酒井雄哉・大阿闍梨

１．『一日一生』（酒井雄哉著　朝日新聞出版刊）を読みました。　　酒井雄哉（さかいゆうさい）大阿闍梨（だいあじゃり）は、『千日回峰（かいほう）行』を２度行っています。　　千日回峰行とは、約７年かけて約４万キロを歩くなどの荒行のことです。　　成し遂げた者は、大行満（だいぎょうまん）大阿闍梨と呼ばれます。　

２．『ありのままの自分と、しかっと向き合い続ける』と題した項を、番号を付けて紹介します。

『①「生き仏」なんていわれると、ぼくは気を付けないといけないなあと思う。　　たまたま、比叡山に来て、比叡山に拾われて、比叡山で行をさせてもらった、っていうだけのこと。　　１２００年の歴史ある大きな舞台で、行をさせてもらった。　　（中略）

②だって、同じことをたった１人で、名もない山でやったのだったら、そんなことを言われるかい？　　それなのに、みんなから「仏様」だなんて言われて、そうですか、ってふんぞり返っちゃったら、仏さんは怒るよねえ。　　（中略）

③周りの自分への対応が変わると、自分が偉くなったような、気がしちゃう。　　それ相応に扱ってくれ、と言い出したりね。　　そうなると、おごりが出てくるし、自分の心を磨かなくなる。　　現実に今とらわれている世界だけでもって、勝負しようとしてしまうから、表面ばかりが気になるが、人生は、見えている世界だけではないからね。

④自分の地金（じがね）は、自分が一番ようわかっているでしょう。　　大事なのは、人からすごいと言われることじゃない。　　人間は、金持ちでも貧乏でも、頭が良くてもできが悪くても、だれでもいつかは死ぬ。　　死んだら終わり。　　だれも変わらないんだ。　　大事なのは、今の自分の姿を、自然にありのままにとらえて、命の続く限り、本当の人生を生きることなんだな。』

2008.10.17 Fri

（３３）昭和５９年　第１６回大会

１．昭和５９年１１月３日・４日、第１６回全日本大会が開催されました。　　城西からは、小笠原・黒澤・大賀・五来の４人が出場します。　　大西は、第３回世界大会を最後に選手を引退しました。　　また、これまでの実績から優勝候補筆頭と目されていた、松井館長は腰痛のため欠場されます。　　春に城西に移籍してきた増田も、写真専門学校に通っており、欠場しました。

２．小笠原（Ａブロック・ゼッケン９番）・・・前回大会では準優勝したものの、直後の世界大会は４回戦負けです。　　雪辱戦でした。

１回戦・２回戦ともに合せ一本勝ち、４回戦も一本勝ちと順調に勝ち上がります。　　準々決勝は、前回大会の２回戦で体重判定勝ちした、木元選手との因縁の対決になりました。　　４度の延長戦を戦い、判定負けし、５位に入賞します。

３．黒澤（Ｂブロック・ゼッケン６０番）・・・春の首都圏交流試合で圧倒的な強さで優勝していました。　　機関紙『パワー空手』の大会直前号でも、『城西の秘密兵器』というニックネームで、優勝候補の一人として紹介されます。　　大西は「先生、今年は黒澤ですよ。」と、予想を立てていました。

３回戦は技有り・判定勝ち、準々決勝・準決勝は合せ一本勝ちで、決勝まで楽々勝ち進みます。　　決勝戦は、優勝候補の竹山選手と対戦しますが、優勢に試合を進め、延長１回・判定勝ちで、初出場・初優勝を遂げました。

４．大賀（Ｃブロック・ゼッケン７１番）・・・春の第１回ウェイト制大会・軽量級で優勝しています。

２回戦で技有り・判定勝ち、３回戦も判定勝ちで、４回戦まで駒を進めました。　　対戦相手は優勝候補の水口選手です。　　延長２回を戦い、試し割り判定で敗れ、入賞一歩手前で涙を呑みました。

５．五来（Ｄブロック・ゼッケン１０１番）・・・前年末の首都圏交流試合で、優勝した大賀に続いて、準優勝しています。

２回戦・４回戦と合せ一本勝ちしました。　　準々決勝の相手は竹山選手です。　　延長１回・判定負けし、６位に入賞しました。

６．４人出場して、２人が入賞、１人が優勝という結果です。　　大会後に出た『空手道』という月刊誌には、「３人の入賞者を送り込んだ城西勢の動きは、他の極真勢とは一味違うものを感じさせた。」と書かれていました。

７．大会の直後に行われた、第１１回首都圏交流試合でも、三和が優勝、中江が準優勝します。　　『パワー空手』の道場紹介の特集で、『チャンピオン製造工場』として取り上げられたのも、この頃です。

よい週末を！

2008.10.16 Thu

孫子に学ぶ

『孫子に学ぶ１２章』（守屋洋著　角川SSC新書）を読みました。　　第２章の『勝算無きは戦うなかれ』から抜粋し、番号を付けて紹介します。

『①中国の長い歴史を見ても、進むことだけを知って退くことを知らないリーダーは、途中で自滅している。　　大きく勢力を拡大して天下を取ったリーダーは、いずれも見切り時が早いのだ。　　誤解をおそれずにいえば、逃げ方のうまいリーダーが天下を取っているといってよい。

②一例をあげると、例えば『三国志』の曹操（そうそう）である。　　（中略）　　なによりもかれは、戦が強かった。　　そういう能力に物をいわせて、１０年足らずのあいだに、広大な中国一帯を支配下におさめている。　　かれの戦のやり方は、『孫子（そんし）』の兵法にきわめて忠実であった。　　（中略）

③しかし、曹操といえども常勝ではない。　　生涯になんどか、かなり手痛い負け戦をしているのである。　　（中略）　かれの偉いところは、同じ負け方をしていないことだ。　　多分、なぜ敗れたのか、敗因を徹底的に分析し、それを教訓として次の戦いに活かしたのであろう。

④さらに彼のすばらしいところは、撤退の見切り時が早かったことである。　　対陣して、これはだめだと見きわめると、さっさと撤退して次の戦いに備えた。　　（中略）

⑤日本の戦国武将のなかで、もっともよく『孫子』に学んだ１人が甲斐（かい）の武田信玄だといわれる。　　その信玄がどこかで、『４０歳になるまでは勝つ戦いを心がけよ。　　だが、４０歳をすぎたら負けない戦いを心がけよ』と、語っているという。

⑥当時の４０歳はすでに老境である。　　そんな歳になって失敗したら、巻き返しがむずかしくなる。　　だから、４０歳をすぎたら、失敗しないように慎重にやれということだ。　　ちなみに、当時の４０歳は今なら５０歳といったところかもしれない。』

2008.10.14 Tue

有馬頼底老師

１．『無の道を生きるー禅の辻説法』（有馬頼底著　集英社新書）を読みました。　　臨済宗・相国寺（しょうこくじ）派・七代管長の有馬老師は、１９３３年東京生まれで、金閣寺・銀閣寺の住職や、京都仏教会理事長を務められています。

２．本書に書かれている、有馬老師の生い立ちを、番号を付けて紹介します。　　

『①私が生まれた有馬家というのは、かの有馬温泉や、競馬の有馬記念ともゆかりのある、大名家・有馬家の分家にあたり、父は男爵、母の実家は、さかのぼれば徳川家康の生みの親につらなる家系、という子爵の家でした。

②私は、学習院の幼稚園の２年目に、思いがけず、皇太子様（つまり今上天皇です）の遊び相手に選ばれ、初等科へと進学します。　　ところが、初等科２年の秋に、両親がついに離婚することになりました。　　私達３兄弟は、ひとまず九州・久留米にある、有馬家ゆかりの家に預けられ、身の振り方が協議されたのです。　　（中略）

③ある日、伯父に、「お前は将来、何になりたい？」と聞かれ、そのころちょうど、一休さんの絵本を読んでいた私は、「一休さんのような人になりたいです」と答えてしまった。　　そこで、私は初代久留米藩主・豊氏（とようじ）が、有馬家の菩提寺として建立した寺に、預けられることになったのです。』

３．本書の、『がんとも仲良しになる』の項から、抜粋し、番号を付けて紹介します。

『①あるとき、知り合いがお見えになって、ひどく元気がなかった。　　どこか調子でも悪いのかと尋ねると、自分は肝臓がんで、もうじきあきませんのや、とおっしゃった。　　こういうとき、下手に大丈夫ですよ、きっと治りますよ、なんていうのは、一番よくない。　　（中略）

②ですから私は、「そうか、なら、病気と仲良うしいや」とその方に申し上げた。　　するとその方は、私のその一言で、何かが吹っ切れたみたいで、「分かりました！」と帰っていかれました。　　次にお見えになったら、えらい元気になっていて、前回会ったときとは別人のようです。　　（中略）

③そのうちに、私が大腸ポリープを切除するために入院していると、その方がお見舞いに来てくださった。　　（中略）　　帰りがけに「管長さん、早く元気になっておくれやっしゃ」　「そやな、あんたも気張ろうな」。　　そんな言葉を交わして別れて、それからもう１月しないうちに、なくなったんです。　　（中略）　　後で、奥様に聞いたら、「にっこり笑って死なはりました」そうです。

④だから、なんでもそう。　　気持ちの持ちようです。　　心の問題。　　今ある現実をどう受け止めるか、です。　　落ちこんでいるなら、落ちこんでいる今の自分と、仲良くする。　　そうしたらもう、あとは上がってくるしかないわけです。』

４．あるご縁で、何度か、有馬老師に座禅の指導をしていただいたことがありました。　　夏の夜明け前の座禅の最中に、眠くなってしまい、老師に「動くな！」と一喝されたことを思い出します（恥）。　　

2008.10.10 Fri

（３２）昭和５９年　前半のニュース

第３回世界大会終了後、昭和５９年前半のニュースです。

①増田章が移籍入会・・・私が増田を初めて見たのは、昭和５５年６月、第２回首都圏交流試合です。　　石川支部から出場した増田は、高校生離れした組手で、３位に入賞しました。　　増田の全日本デビューは、昭和５６年の第１３回大会で、２回戦で前年のチャンピオン三瓶選手と当たり、延長３回、惜敗します。　　

その後は、第１４回大会８位、第１５回大会５位、第３回世界大会ベスト１６と成績を残し、松井館長とともに、将来のチャンピオン候補と目されていました。

昭和５９年春、東京の写真専門学校に入学したのを機に、城西に移籍してきます。

②大賀雅裕が第１回全日本ウェイト制大会軽量級で優勝、中江辰美が準優勝・・・４月、大阪で第１回のウェイト制大会が開催されます。　　

大山倍達総裁は、スポーツであるボクシングなどと違い、武道である空手の試合は、体重無差別で行われるべきだ、と常々言われていました。　　

一方で、空手をオリンピック競技に入れたい、という長年の夢を持たれていました。　　結局、世界各国の国際オリンピック委員（ＩＯＣ）の賛同を得るには、体重別の試合もやむなし、との考えから、ウェイト制大会が開催されたわけです。

軽量級（７０キロ未満）、中量級（８０キロ未満）、重量級（８０キロ以上）の３階級で行われました。　　４８名が参加した軽量級には、城西から大賀と中江が出場します。　　前年、第１５回全日本大会決勝の大西・小笠原戦の再現のように、両者決勝まで勝ちあがり、判定で大賀が優勝します。

③黒澤浩樹が第１０回首都圏交流試合で優勝・・・７月２８日のブログで書きましたが、昭和５８年４月の第８回交流試合に負けたことがきっかけで、黒澤は城西に移籍してきました。　　

移籍後の昭和５８年秋、支部内の試合に出場し、準決勝で先輩の小笠原には負けたものの、第３位に入賞しています。　　しかし、他支部の選手も多数出場する交流試合は、黒澤にとって、１年間城西で稽古してきた成果を試す機会であると同時に、前年の雪辱戦でもありました。　

黒澤は、勝ち進むほどに調子を上げ、３回戦から決勝までの３試合は、すべて１本勝ちします。　　特に、下段回し蹴りの威力には、目を見張るものがありました。

秋の３連休です。　　

秋といえば、スポーツの秋、芸術の秋、食欲の秋、読書の秋、と色々あります。　　

そろそろ、熱燗もいい季節ですね。

よい週末を！　

2008.10.09 Thu

薬師寺保栄とマック・クリハラ

池田祥規支部長から借りた、もう１冊の本は『どつかれ者』（薬師寺保栄withライトスタッフ著　小学館刊）です。　　抜粋し、番号を付けて紹介します。

『①イメージ・トレーニング・・・（薬師寺）「僕の場合は、だいたい試合の１ヵ月ぐらい前から、イメージ・トレーニングをしましたね。　　まず、相手の動きをビデオで見て、完璧に理解する。　　（中略）　　自分の出すパンチが、思いどおりに相手に当たる最高のケースを、頭の中で連続的にイメージしたんです。　　反対に、自分のパンチがなかなか当たらない、または相手の返しのパンチを食らったり、相手の動きの速さについていけない、といった最悪のケースも思い描く。　　このように、最高と最悪のケースを、交互に１ヵ月近く繰り返しイメージしていると、そのうちに、対戦相手とすでに１度試合をしたように思えてくる。　　（中略）　　試合の前日には、あれこれ無駄なことを考えなくなるし、実際の試合でも、相手の動きにすばやく反応できたんですよ。」

②マック・クリハラの３つの教え・・・マックのボクサー育成の基本は、「長所で短所をカバーする」こと。　　そして、トレーナーとしてボクサーに指摘することが決まって３つあった。　　１つ目は、自分のファイティング・スタイルを変えてはいけないこと。　　２つ目は、そのスタイルを改善すること。　　３つ目は、新しいものを発見すること。

③勝つための戦略・・・（薬師寺）「マックは、まず事前に対戦相手のビデオなどを見て、その相手に応じた最も効果的と思われる、攻撃パターンや防御テクニックをチェックするんです。　　そして、僕の基本スタイルに合わせて、対戦相手用のスタイルを再構築する。　　僕は、その再構築されたスタイルを、トレーニングの中で体と頭で覚えるわけですよ。　　それは『相手を倒す』のではなく、『試合に勝つ』ことを第一としてつくられていて、時には、ラウンドごとの戦い方まで細かく指示された。」

④休養・・・（マック）「トレーニングを行う際に、トレーナーが選手に対してナーバスにならなければいけないのは、選手の疲労度を見極めることである。　　疲労が重ければ、予定していた練習メニューを急遽（きゅうきょ）変更して、肉体的に軽いメニューにするなどの工夫をする。　　あるいは、練習の途中でもトレーニングを速やかに中止して、選手に十分な休息を与えることもあろう。　　トレーナーは、こういった選手の疲労を見極めることが大切なことであり、それに応じた指示を出すタイミングにも、気をつけなければいけない。」』

2008.10.08 Wed

祈りの研究

『祈りの研究』（中村雅彦著　東洋経済新報社刊）を読みました。　　中村先生は心理学者ですが、愛媛大学教授時代に、奥四国の神社で修行を積み、「拝み屋」（祈祷師）になったそうです。　　また、神職の資格も、持たれています。　　本書は、質疑応答の形式で書かれています。　　抜粋し、番号を付けて紹介します。

『①ーーー先祖の因縁話としては、先祖に武士がいて、人を斬った因果が子孫に影響している、といった話が多いようですが。

「何百年前の先祖の因縁は、もう関係ないのですよ。　　子孫の数そのものも、膨大な数になっていますからね。　　（中略）　　因果が出てくるのは、せいぜい明治とか大正、この１００年くらいの先祖のものです。　　（中略）　　直近の先祖ほど、影響は強いです。」

②ーーー個々の出来事とは別に、運をよくする生き方などはありますか。

「神仏を信じる、信じないということとは関係なく、その人の強い思いとか信念、それをしっかり持っている人は強運の持ち主が多いです。　　それは、強い意識が継続され、ひとつにまとまり、集中するからです。　　同時に、どんなことが起きてもくじけない、という精神的な回復力があるから、力を持つのです。　　だから、いくら逆風に遭っても絶対にくじけない、負けない、そういう思いを持っている人は、自然と運を呼び込むものです。」

③－－－神社をはじめとして、聖地や霊地をパワースポットとして、そこに行くこと自体に価値を見出す人がいますが、それについてはどう思われますか。

「もともと、神社が建っている場所がパワースポットを選んでいるものですから、行くだけで元気になれますし、運気もよくなります。　　運気と元気は関係しているのです。」

④－－－楽に成功したい、お金も、地位も、名誉も得て、いい思いをしてみたいと思いがちですが、ある程度、節度を心がけたほうがいいのでしょうか。

「節度は大事です。　　（中略）　　そして、達成されたときに、ちゃんと満足したという気持ちを、感謝という形で伝えることです。　　それがまた、次のさらなる幸運を呼び込むことがあるので、そういう手順で欲求を達成していけば、いくらその欲求が上がっていっても、問題ないわけです。」

⑤－－－先生のお考えは、いたずらに来世に救いを求めるとか、あきらめるのではなく、精一杯今を生きて、人生をなるべくプラスの方向に向ける、というところにあるのでしょうか。

「いまここに生きていることの、感謝ですよ。　　現世だけを考えてしまうと、この世に生まれた意味、生きる意味が、なかなかつかみにくくなる。　　けれども、その先に、来世はもちろんある、という考え方です。　　だからいま、ここにある自分の命を、欲望をむさぼるためだけの人生にするのではなくて、常に、周りの幸せを願って生きているかどうか、が大事なことです。」』

2008.10.07 Tue

辰吉流発想法

池田祥規支部長が、本を２冊貸してくれました。　　そのうちの『辰吉流発想法』（辰吉丈一郎著　ベースボールマガジン社刊）から抜粋し、番号を付けて紹介します。　　辰吉さんは、元ＷＢＣバンタム級世界チャンピオンです。

『①プロローグ・・・ボクには、自分を実験台にして試してきたことが、山ほどある。　　ボクシングも、また、そのひとつだろう。　　減量しかり、練習しかり。　　（こうしたら、どうなるんだろう？）　　（ああしたら、違うかなぁ）　　考えると、楽しくてしょうがない。　　面白くて、いろんなことを試してしまう。

②人にやらされるか、自分でやるか・・・練習の量や質が、問題ではない。　　あえて、どちらが大事か、と問われれば質なのだが、量をこなして、体に覚えこませなければいけないものもある。　　でも、やはり基本的には、質が大事だ。　　さらに、もう一段突き詰めていくと、自分で考え抜いた、練習内容の中にこそ、問われるものがあると思う。　　これだけやったからいいだろう、ではない。　　自分は、これだけのことを、このぐらいしないと強くなれない、と真剣に考え、取り組んだかどうか、なのだ。

③ボディーブローの心得・・・大久保淳一トレーナーが教えてくれたのが、左フックのボディー打ちだった。　　「ジャブを打ったバランスで、左の肘を脇腹に置いて、そのまま真っすぐ、突き出すように出してみぃ。　　すくい上げたら、アカン。　　真っすぐドーンと、押し込め。　　腹に当てるんやない。　　内臓に当てろ」

④試合までのコンディション作り・・・ボクは以前、全盛期のマイク・タイソンが、試合前「怖いんだ」と恐怖を訴えて泣いている姿を、テレビのドキュメンタリー番組か何かで見て、ああコイツもそうなんだ、と
思った覚えがある。　　あのタイソンが、グッと身近に感じられてものだ。　　（中略）

相手はパンチがある。　　相手はテクニシャンだ。　　相手は強い。　　（中略）　　「いいや、実際やってみて、ホンマに強かったとしても、俺が練習してきたことに比べたら、たやすいことや。　　たかだか、１２ラウンド３６分間やればいい、だけのことやないか。　　オレはこれまで、お前に勝つためだけに、３ヵ月間キッツイ練習してきた。　　３ヵ月分のシンドイ思いと、３６分間の痛い思い、そりゃ厳しい痛みやろけど、へとも思わんわい。　　どっちがツライと思うねん。　　練習で泣いた分、試合で笑ったらぁ」

最後の最後は、自己暗示である。　　「リング上で、意識のなくなるときもあるやろ。　　でも、それがわかった上で、今日のために練習してきたんや。　　勝ちを譲るわけにはイカン！」　　ボクの場合、こう思ったら、案外耐えられるものなのだ。』　　

2008.10.06 Mon

五木寛之『遊行の門』

１．先週の金曜日、極真祭のため、京都に向かう新幹線の中で、『遊行（ゆぎょう）の門』（五木寛之著　徳間書店刊）を読みました。　　表紙カバーの文章に感銘を受けたので、番号を付けて紹介します。

『①自分には何もない、と感じるときが、人には必ずあるものだ。　　自分は誰にも必要とされていない、生きるねうちがない、と、私もかって考えたことがあった。

②しかし、いま私はそういうふうには思わない。　　人間は生きている、ただそのことだけでも価値がある。　　成功しようと不遇のまますごそうと、とりあえず今日まで生きてきた、そこに意味があるのだ。

③十年生きただけでもえらい。　　まして二十年、三十年、四十年と生き続けたことは、大変なことである。　　五十年、六十年、それ以上に生きたことは、それだけでも凄いことなのだ。

④いまを生き、なんとか明日も生きようとしている人びとに、心からの敬意を表したいと思う。　　　　　　　　著者』

２．土曜日の夜、先斗（ぽんと）町・鴨川沿いの豆腐料理店で、城西の初代師範代だった浜井良明君（現・中部本部長）と、古い弟子で、今は浜井君の会社にいる大坂君と飲みました。　　浜井君の会社のベトナム人通訳、アンさん・チャンさんご夫妻も一緒です。

楽しかったこともあり、アンさん・チャンさんに受けたこともあり、大坂君を酒の肴（さかな）にしてしまいました。

オーサカ、いじりすぎちゃってゴメン（笑）。　　でも、楽しかったね。

2008.10.03 Fri

（３１）昭和５９年　第３回世界大会

１．第１５回全日本大会優勝の大西と、準優勝の小笠原は、昭和５９年１月２０～２２日に日本武道館で行われる、第３回世界大会の日本代表メンバーに、自動的に選ばれました。

２．そもそも大西は、第１５回大会を最後の大会にする、と考えていたようです。　　また、夏には肝炎で１ヵ月半入院していましたし、２ヵ月前の第１５回大会初日に右足親指を骨折していて、体調も完璧とは言えませんでした。　　本人も悩んだようですが、結局、世界大会には出場することになりました。

３．大会当日は、３０年ぶりの大雪とのことでした。　　いつものように、私が車を運転して、会場入りしたのですが、初日帰り道の新宿で、タイヤチェーンを３人で巻いた記憶があります。　　また、当時、大西は仕事の関係で大阪に住んでいました。　　大会前日は大賀の所に泊めてもらったようですが、あまりに寒かったとのことで、次の晩からは私のマンションに泊まりました。

４．小笠原の大会結果です。

１回戦・・・下段回し蹴り・技あり２つで、合せ一本勝ち。

２回戦・・・下段回し蹴り・技あり、判定勝ち。

３回戦・・・本戦判定勝ち。

４回戦・・・６位に入賞した、イギリスのニコラス・コスタ選手に延長２回、判定負け。

５．大西の大会結果です。

１回戦・・・シード。

２回戦・・・下段回し蹴り・一本勝ち。

３回戦・・・本戦判定勝ち。

４回戦・・・下段回し蹴り・技あり２つで、合せ一本勝ち。

５回戦・・・増田章選手に、延長３回、判定勝ち。

６回戦・・・松井館長に、延長３回、判定負け。　　５位入賞。

６．前回の第２回大会で、アメリカのウィリー・ウィリアムス選手が、準決勝で反則負け、という大波乱を巻き起こしていました。　　大西は、『自分は一発勝負には強いですから、ウィリーと戦いたいです。』とよく言っていました。　　しかし、その願いは叶わず、ウィリー選手は７位に入賞した田原敬三選手に、延長３回判定負けします。

７．土日は、京都で極真祭です。　　よい週末を。

2008.10.02 Thu

相田みつをの「おかげさん」

携帯サイト『相田みつをの心』の『今日のことば』は「おかげさん」です。　　相田みつをさんの解説を、番号を付けて紹介します。

『①「役者冥利（みょうり）に尽きる」とか、「冥加（みょうが）に余る」などと、昔の人はよく言いました。　　身に余る恩恵を受けて、感謝することですね。

②冥というのは、暗いという意味です。　　暗いから眼に見えない。　　暗いから分からない。　　自分の分からない所、自分の気が付かない所で、いつのまにか加えられている、仏さまの加護、ご利益、それが冥利であり、冥加です。

③そのことを「おかげさま」と言うんです。　　「おかげ」の「かげ」は、暗い蔭のことです。　　自分では見えないから、蔭なんです。　　よく見える表のことではありません。

④私達が今、ここに生きている、いや、生かされているためには、自分の気の付かない所で、どのくらい冥利、冥加を受けているかも分かりません。

⑤何もかも「お蔭さま」です。　　「表さま」じゃないんです。』

2008.10.01 Wed

五木寛之先生と帯津良一先生

『健康問答』（五木寛之・帯津良一共著　平凡社刊）を読みました。　　作家の五木先生と、医学博士の帯津先生の対談集です。　　『笑いは、ほんとうに元気の源か』という項から抜粋し、紹介します。

『五木・・・アメリカの病院で行った調査では、笑うことも、涙することも、ともに人間の自然治癒力を向上させたというんですね。　　とくに涙のほうが、笑いよりも、強く、長くつづく結果が出たと報告していたんです。　　私は、笑いと同じように、涙の効用を説いてきましたから、ああ、やっぱりと納得するものがありました。　　明るく前向きに生きることは大切で、心身にもよいのだけれども、無理することはない。　　泣きたいとき、落ち込んだときは、自分の感情のままに、泣いたり、深く嘆息をつけばいいと、私は思うんですよ。

帯津・・・同感です。　　深刻な状況にあるガンの患者さんや、家族に対して、「明るく前向きに」という言葉は酷ですよ。　　人間は、ほんらい、そんなに明るい存在じゃない。　　悲しくて寂しいものだと思うんです。　　だから、患者さんたちにいうんですよ。　　「人間は悲しくて寂しいものだ、ときめようじゃないか」と。

五木・・・お医者さんにそういってもらえると、患者さんは嬉しいでしょうね。　　昔の仏教徒は、人は生老病死（しょうろうびょうし）の苦しみを背負って、泣きながら生まれてきて、泣きながら死んでいくものだ・・・と教えられてきたから、笑え、笑え、嘘でもいいから大声で笑えといわれると、すごく違和感を覚えるらしい。　　でも、主治医の先生が、「人間はいずれ死ぬ。　　君も私も。　　この世はつかの間の旅みたいなもの。　　それぞれが、一人ひとりの重荷を背負って、生きていくんだよ」という考えをもっていると、すごく楽になりますね。

帯津・・・ええ。　　その寂しさ、悲しさの原点に立って、一歩ずつ、少しでも明るい方向に、歩いていけたらいいんじゃないかと思うんです。　　無理に笑うこともなければ、無理に泣く必要もない。　　ただ、あるがままにですね。

五木・・・そう、ときどき、あーあ、と長い嘆息をつきながらね。』